எங்களைப்பற்றி

ரெட்டி என்னும் சொல்பிறப்பு

ரெட்டியார் சமூகத்தின் தோற்றத்தையும் வரலாற்றையும் அறியப் பெரிதும் உதவுவதாக ரெட்டி என்னும் சொல் உள்ளது. இச்சொல் மாற்றத்துக் குள்ளானதைப் போலத் தெலுங்கு மொழியில் வேறெந்தச் சொல்லும் மாற்றம் அடைந்ததில்லை. ரெட்டி என்னும் சொல்லே பல மாற்றத்துக்குப் பின் இறுதியாக விளங்கும் வடிவமாகும்.

நாம் ஆய்வில் முன்னிருந்து பின் செல்லுவோம். 16-ஆம் நூற்றாண்டில் தென்னாலி இராம கிருஷ்ணா தனது “பாண்டு ரெங்க மகாத்தியம்” என்ற நூலில் ரட்டிலுசுயனனடைர என்று குறிப்பிடுகிறார்.

17-ஆம் நூற்றாண்டில் பண்டிதர் மாலா ரெட்டி தன் ‘சிவதாரபோத்ரம்” என்ற நூலில் ரட்டிலு என்று குறிப்பிடுகிறார். 12-ஆம் நூற்றாண்டில் ‘சிவதத்வசாரம்” என்ற நூலை எழுதிய மல்லிகார்சுன பண்டிதாதித்யர் ‘ரட்டி” என்று கூறுகிறார்.

Read More

பூர்வீக ரெட்டிகள்

இராமன் காட்டுக்குச் சென்று பின்னர் நாடு திரும்பிய போது அயோத்தியில் பட்டாபிஷேகம் நடைபெற்றது. இதற்கு அநுமனும் வானரப்படைகளும் விழா எடுத்தனர். விழாவுக்கு எனத் தேர்வு செய்யப்பட்ட இடத்தில் பயிர் செய்யப்பட்ட விளைநிலங்கள் அழிக்கப்பட்டது. இதனால் நகரங்கள் விரிவடைந்தன. எனவே ரெட்டிகளின் பயிர்த்தொழில் பாதிக்கப்பட்டது. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அயோத்தியிலிருந்து தெற்கு நோக்கிப் புறப்பட்டனர்.

இவ்வாறு புறப்பட்ட முதல் ரெட்டி ஒக்கபில்லா மர்ரிபெல்த்தி ரெட்டி என்பவனாவான். இவன் தன் மனைவி, 3 குழந்தைகளுடன் பல ஆண்டுகள் தெற்கு நோக்கி நடந்தான்.

ஒக்கபில்லா மர்ரிபெல்த்தி ரெட்டியைப் பின் தொடர்ந்து ரெட்டிகள் தங்கள் மூட்டை முடிச்சிகளுடன் அயோத்தியை விட்டு கரிசல் நிலங்களை நோக்கிச் செல்ல அணி வகுத்து நின்றனர்.

தமிழகத்தில் ரெட்டி சமூக உட்பிரிவுகள்

கஞ்சம் ரெட்டிகள்: அயோத்தியிலிருந்து புறப்பட்ட இவர்கள் ஆந்திராவின் வடகோடியில் தங்கி பின் தெற்கு நோக்கி வந்தனர். இடையிலேயே தங்கிவிட்ட ஒரு பகுதியினர் ஒரிஸாவின் கஞ்சம் மாவட்டத்தில் இப்போதும் உள்ளனர். தக்காண பகுதியான கஞ்சம் பகுதியிலிருந்து மேலும் விரிவடைந்து இவர்கள் குடி பெயர்ந்ததால் கஞ்சம் ரெட்டிகளே என்பது உறுதியாகிறது.

இவர்களில் அநேகர் அமைதியை நாடியும், தாங்கள் வாழ்வதற்கான புதிய இடங்களை நாடியும் தெற்கு நோக்கி வந்தனர். தெலுங்கானா பகுதியில் ரெட்டிகளில் ஒரு பிரிவினர் முஸ்லீம் மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக் கொண்டு, இராணுவப் பொறுப்புகளிலிருந்து விடுபட்டு, வேளாண்மையை மேற்கொள்ளலாயினர்.

இதேபோல் விஜயநகர ஆட்சியின் போது, தெலுங்கு மக்களில் சிலர் முஸ்லீம்களின் தாக்குதலாலும், இயற்கையின் சீற்றங்களான கடும் பஞ்சத்தாலும், எதிர்பாராத புயல், வெள்ளத்தாலும் பாதிக்கப்பட்டு கஞ்சம் பகுதிகளிலிருந்து தெற்கு நோக்கி வரலானார்கள்.

தமிழகத்தின் பல்வேறு பகுதியில் தங்கிய ரெட்டி இனமக்கள்

தமிழகத்தின் பல்வேறு பகுதியில் தங்கிய ரெட்டி இனமக்கள், தங்களுக்குள் சங்கங்கள் அமைத்துத் தங்களின் தனித் தன்மையைக் காத்து வந்தனர்.

குலப்பெயர்களுக்கு ஏற்பவும் தங்கள் உட்பிரிவுகளுக்கு ஏற்பவும் சங்கங்கள் அமைத்து மடங்கள் நிறுவி செயல்படத் தெடங்கினர்.

1. முதன் முதலில் ‘அயோத்தி ரெட்டி’ என்ற பிரிவு ரெட்டிகள் தங்களுக்கென்று ஒரு சங்கத்தை விளாத்திகுளத்தில் அமைத்து பதிவு செய்து செயல்படத் தொடங்கினர். இதன்மூலம்பல நிறுவனங்கள் சிறப்பாகச் செயல்படுகின்றன. குறிப்பாக